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损福，又怕他反感，如果吃会有什么罪过?如果在家，在寺庙持过不食而出外弘法时，方便方法可以吗?慈航法师过午有没有吃水果及附属品?(信慧)
答：食为破斋，有事至人家，宜先声明，则免麻烦矣。在外弘法，更宜...
佚名
|论坛精华|
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生活宝典。信仰佛教可以获得面对人生的力量与智慧。佛教的律仪、义理可以帮助我们规范生活、认识自己、透视人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航，可以帮助我们圆满完善自己。
第一节 我是谁
生命之...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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观音远古已经成佛，号正法明如来，因悲念众生，不惜放弃佛位而倒驾慈航，转生为菩萨。《受纪经》中说观音是西方极乐世界阿弥陀佛的肋侍，那里有享用不尽的华贵、富足、清净、自在。这些也从另一个方面说明了观音的神圣...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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不平。因缘法是依他而起，自性是空。所以《大般若经》云：
① 《谛观全集》论释十，演培法师著。
② 慈航法师全集第四编，《成唯识论讲话》。
③ 《唯识史观及其哲学》，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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“故必就人乘以正人道，建大乘佛教之基础。”
这种以现实的人、社会、世界为本位、注重佛教的社会功能的理念，在当时受到了各方的支持。三十年代，著名佛刊《海潮音》曾出“人间佛教号”专辑，慈航法师在星洲...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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经藏诠定学，定即心，若想明心要多诵经，或持四句偈；律是戒学，论是慧学。戒定慧三无漏法，是苦海的慈航，我们欲想了生死，到涅槃的彼岸，不能离开戒定慧三无漏学，这位法师以戒定慧为自己之师，亦为他人之师，故称三藏...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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声渔笛，好从渡口月桃源。
其二：烟霞清静尘五迹；水月空虚性自明。
（十二）红花岗金鼎山
其一：九叠联珠三宝地；二泉拥抱小峨眉。
其二：南海非遥，转念慈航即渡；西方自在，...
不详
|五明研究|
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似乎感到了只有佛家才具有的那种苦海慈航的容纳。温庭筠当年傲视朝官并讽刺时政，他的儿子温宪参加科举，就被主考官郑延昌故意压抑。温宪落第后，只能在崇庆寺的墙壁上题写一首无奈的绝句： “十口沟隍待一身，半年...
王赛时
|五明研究|
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众弟子心中。
柏林禅寺中兴祖师、生活禅的首倡者、中国佛教协会副会长净慧老和尚说：“我不是已经到达彼岸的人，但也不是停留在此岸的人，我只是苦海慈航中一个划桨的人。”
人因地而名，寺藉人而灵，...即用寺里的千年古柏雕成。
前身为古柏，今日为菩萨。昔日荫护众生，今朝慈航普渡。
净慧老和尚说：“‘千年古柏雕观音’有两方面的意义，一方面象征古观音院，另一方面是用柏林寺的千年古柏雕成，这...
马明博
|五明研究|
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难找。这是烦恼法吧。然而我最后真找着了，那就放下心来。做这的始终是为了写那短文，这烦恼（找引文出处）过后得自在，大家看是不是轻安呢？慈航菩萨说：“……脱离烦恼的重担，得身轻心安（名为轻安）”。
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刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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